中华诗词一级著作家——清露主人博客

古镇老街

在河津市北青山绿水环抱的吕梁山下，有一个古老的集镇尤为繁华，这就是河津市有名的古镇村庄——南午芹。

据史载，这个历史名镇，远在春秋战国乃至“三皇五帝”的时候既有先民集居。到了明嘉靖8年（1529年），当时的村庄已具规模，全村已有50余户人家了。

古镇南午芹，位于吕梁山下南端5里许。距村北3里许有一条溪流名曰芹溪。从吕梁山瓜峪、神峪流出来的清清的泉水，在芹溪里溪水常年不断，浇灌着良田。芹溪直通神峪，是吕梁山畔十多个村庄的主干渠道，又名“神峪渠”。春夏时节，“神峪渠畔野芹繁茂，中午景色优美”（《河津县志》1988年版）。位于渠北的村子就命名为“北午芹”，而位于渠南的村子就叫“南午芹”。

那时候，南午芹不仅是一个很有名的古镇，而且是这一带方圆200多里的交通枢纽。向北可以通往大山里边的乡宁县、吉县，向东通往稷山县、绛州府（今新绛县），向南有一条官道，通往汾河以南的万荣，临猗和运城的盐池，这些地方所需要煤炭、木炭、布匹等资源，全靠南午芹这个中转站。那时候，农村的物资商贸市场极少，而南午芹这个集镇可以四通八达，市场生意繁荣，成为当时的经济交流中心。所以，当时这个古镇，工商业发展迅猛，作坊繁多，店铺林立，生意红火，人来人往，热闹非凡，是一个非常繁忙的码头地方。

清顺治十六年（公元1659年），为了使古镇更加繁荣和发展，村里的首事乡老和村民们商定，定于农历四月初八为南午芹古会，亦称“杈把扫帚会”，因为这个时候就到了收割小麦的时候了，人们主要购置一些收割小麦的工具，而这些工具就包括镰刀、扫帚、山杈以及犁、耧、耙、耱，此古会一直沿袭到河津解放。

新中国成立后，南午芹古镇旧貌换新颜，党和政府十分重视古镇在全县的经济发展的重要作用。在古镇成立了僧楼供销社南午芹分社，在古镇的大街上开设了“百货商店”、“烟酒副食商店”、“日杂商店”、“农资商店”、“信用合作社”、“土产门市部”、“人民照相馆”、“工农兵饭店”、“炭园”、“南午芹完小”、“生猪收购站”、“畜牧防疫站”、“保健站”以及“木匠部”、“铁业部”“钉掌部”、“骡马大店”和农贸市场等，各种商贸机构一应俱全。在此基础上，河津县人民政府还定每月的农历“二、八”（即初二、初八、十二、十八，二十二、二十八日）为南午芹集市贸易日。并于每年的农历五月、八月、腊月在古镇进行5——7天的全县物资交流大集会。五月的物资交流会是为农村夏收农事服务的，八月的物资交流会是为农村秋收农事服务的，腊月的物资交流会却是为了人们过大年供应各种生活用品的。每逢物资交流会，南午芹大街上，商贾云集，各地供销社全来助阵，各种货摊摆满大街的两面，昼夜营业，大庙的舞台上白天晚上好戏连台，古镇人群熙攘，热闹非凡。

改革开放后，河津市为了统筹全市的农贸市场，又把南午芹的集贸日改为每月农历的“三、九”日。忠信村还定于农历六月十八日为龙王庙会。进入腊月，过了小年，古镇南午芹还与僧楼、北方平、樊村四个大村轮流进行置办年货的年集。从腊月二十三开始到大年三十结束，按照东一集、西一集，南一集、北一集的顺序，轮流设置集市，一直流传到现在，具体来说，北方平为南集，南午芹为北集，僧楼为东集，樊村为西集。为了便于人们的记忆，每年的起集日按当年腊月二十三日地支为准，即：甲子辰方平集、寅午戊僧楼去、亥卯末樊村会、已酉丑南午芹走。

时逢盛世，国泰民安。如今的古镇南午芹，繁华的老街进行了多次改造，扩宽扩长了主街道，新建了商业街，规划了经营范围，商店林立，商品齐全，老街旧貌换新颜，处处体现出现代农村的市场的气息，更加繁华，更加吸引着四面八方的人们来这里做生意了。